
那洛巴大师教言集NARO4དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་ལྡོག །
1-1-13b

༄༅། །དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་ལྡོག །
༄། །དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་ལྡོག །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མརྒྷ་ས་ཧི། བོད་སྐད་དུ། དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འགྲོ་ལྡོག །
དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

那洛巴大师教言集NARO4དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་ལྡོག
1-1-13b
灌顶法缘起顺逆
灌顶法缘起顺逆。梵文：དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་མརྒྷ་ས་ཧི（dharma abhiṣeka marga sahi）。藏文：དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འགྲོ་ལྡོག
顶礼吉祥金刚空行母众！


 །བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབྱེར་མེད། །གར་སྒོམ་གནད་ཀྱི་ཡུལ་དེར་འདུད། །བླ་མེད་རྒྱུད་རྣམས་བཅུད་བསྡུས་པའི། །དབང་ཆོས་རིམ་པར་
བཤད་པར་བྱ། །དབང་བཞིའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཡིས། །རང་གཞན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེས། །གཞན་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུད་པ་ཡི། །སྲོག་སྔགས་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ལ། །དབང་བཞིའི་གདམས་
1-1-14a

པ་མེད་པ་ཡིས། །རྣམ་རྟོག་དབང་དུ་རྣམ་རྟོག་སོང་། །རང་ཉིད་གཞན་གྱི་དབང་དུ་འགྲོ། །རང་སྲོག་གཅོད་པའི་སྟ་རེ་ཡིན། །དབང་པོ་གཅིག་དང་ཚེ་གཅིག་ལ། །གང་ཟག་བཞི་དང་
རིགས་ཅན་བཞི། །མཆོག་དབང་བཞི་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དུས་གསུམ་ལམ་དང་རྣམ་རྟོག་ལམ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་གང་སྒྲུབ་པ། །བསྙེན་སོགས་བཞི་དང་བཅུ་གནད་གཅེས། །རང་རྐྱེན་དག་ལས་
གཞན་རྐྱེན་འབྱུང་། །ལྟས་གཅིག་རྟགས་བཞི་ཤེས་བྱས་ལ། །སྒྲུབ་རང་ལྡོག་བཞག་གདམས་ངག་ཅེས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དབྱེར་མ་ཆོག །གར་སྒོམ་རིགས་ལྔའི་སྐོར་ལྡོག་སོགས། །མཆོག་
ཐུན་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཏིང་འཛིན་ལྔ་ལྡན་གདམས་པ་གཅེས། །གཞན་ཡང་ཏིང་འཛིན་དུ་མ་ལས། །འཇུག་པར་བྱེད་པ་མ་ཤེས་ན། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དེ་ལ་མེད། །དེ་བས་གནད་ཀྱི་གདམས་
པ་གཅེས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྟེན་འབྲེལ་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་འགྲོ་ལྡོག་ངེས། །དད་གུས་བདག་གཞན་འགྲོ་ལྡོག་ངེས། །གཅིག་ལ་གཅིག་བརྟེན་མཚུངས་ལྡན་འགྲུབ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་བསྡུ་
བ་བཞི། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སོགས། །སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་པ་གཅེས། །བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅེས། །ཁྱད་པར་ཏིང་འཛིན་ལྔ་ལྡན་གཅེས། །མི་འགྱུར་བླ་མའི་གདམས་པ་གཅེས། །འཁྲུལ་
1-1-14b

འཁོར་ཉེས་ནད་དགྲ་གདོན་འབྱུང་། །ཞི་དང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ལ། །ལུས་རྩ་ངག་རླུང་སེམས་ཐིག་ལེ། །དབྱེར་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡི། །དབང་བཞི་དག་ལས་སྐྱེས་པའི་བུ། །གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་དག་
ཏུ་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཉེར་གནས་ཕྱི་འཁོར་སོགས། །ལུས་ངག་ཡིད་སོགས་འདྲ་འཐུན་དང་། །ཁ་དོག་དབྱིབས་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིན། །གང་ལ་གང་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་གནད། །རྣལ་འབྱོར་བློ་སེམས་འཐུན་
པས་སྒྲུབ། །ཅི་བསམས་འགྲུབ་པ་བློ་རེ་བདེ། །རང་ལུས་གཞན་ལུས་གདམས་པ་གཅིག །རང་སེམས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལས། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་རང་བྱ་མི་དགོས། །བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེ་བ་ཡིན། །བདེ་ཤེས་ཆེ་
བའི་རིགས་ཀྱི་ནི། །རིགས་ལྡན་ཤེས་དང་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས། །འཁྲུལ་འཁོར་གནད་དང་ཡོན་ཏན་སོགས། །ཐ་མལ་སྤང་བ་གནད་དུ་གཅེས། །བླ་མེད་སྣོད་རུང་སྣོད་བྱས་ནས། །ཉོན་མོངས་རང་དབང་ལམ་
དང་འདྲེས། །སྲིད་སེལ་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་ཞེས་བྱ། །བཞི་ལྡན་གནད་དང་འཐུན་པས་བསྒྱུར། །མཐོ་དམན་སྐྱོན་ཡོན་བཟང་ངན་སོགས། །འདུན་པའི་སེམས་ཀྱི་བསྒྱུར་བར་བྱ། །སྤྲོས་བཅས་
སྤྲོས་མེད་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣལ་འབྱོར་དོན་གྱི་སྤྱོད་པ་བྱ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་རིག་མ་ཡིན། །བསྟེན་ཐབས་དུས་ཚོད་གནས་སྐབས་འདོད་ཡོན་དང་། །ཁྱད་པར་རོ་དྲུག་
1-1-15a

རིག་མ་གནད་ཀྱིས་བཅད། །འབྲས་བུ་བཞི་དང་དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱའི་གནད། །ལ་ལ་ཉོན་མོངས་འབུར་འཇོམས་བྱེད། །ལ་ལ་ཉོན་མོངས་འགྱོད་རྗེས་གཅོད། །ཉོམ་མོངས་ཆེ་
བས་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་སྟོང་པའི་རྒྱས་འདེབས་གནད། །གཞན་དོན་སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་ཡིན། །བྱ་བྱེད་བྲལ་སོགས་ལྷུན་གྲུབ་ཡིན། །དམ་ཚིག་བཞི་དང་སྡོམ་པ་བཞི། །དམ་བཅའ་བཞི་
བཅས་མཆོག་དབང་བསྐུར། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདུས་ན་ཛ་ལེན་དྷ་རར་ཐིམ། །པདྨ་བཞི་ལ་ཐིག་ལེ་བཞི། །བདེ་བ་བཅུ་དྲུག་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་
ཅན་གྱིས། །པདྨ་ལྟེ་བའི་དབུས་ན་གནས། །ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་གནས་པའི་ཚེ། །མར་མེ་ལྟ་བུར་མྱ་ངན་འདས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་སྐུ་བཞིར་བསྟན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །

直译简体中文
上师、空行母与金刚持无别，向修行要点之处顶礼。我将依次解说无上续部精华之灌顶法。通过四灌顶的甚深教授，自他俱生性能摄服他人的甚深生命咒语。
若无四灌顶教授，妄念将被妄念所控，自身会被他人所制，这是砍断自己生命的斧头。在一根器一生中，四种人与四种种姓，通过四种殊胜灌顶无有疑虑。三时之道与妄念之道，无论修持何种殊胜或共同成就，应珍视四种亲近等和十要点。从自缘起他缘，应了知一种相兆与四种标志，称为修持、逆转和口诀。
上师与佛无别，修行五部族的旋转等，通过殊胜与共同的差别，应珍视具足五种禅定的教授。此外，若不了解如何进入诸多禅定，则无殊胜与共同成就。因此，要点教授至为珍贵。身语意三者的缘起，也由一智慧的顺逆而定。信心恭敬的自他顺逆确定，相互依靠而成就相应。
四种事业与四摄法，五部族、五智等，在一座垫上修持为要。第四印契大手印至为重要。特别是具足五种禅定至为关键。不变上师教授至为珍贵。
瑜伽动作可除病痛、敌害、邪魔，为获得息灾与成就，身脉、语气、心明点，无别俱生的四灌顶所生之子，将成为障碍消除与增进成就之因。手印、近住、外围等，与身语意等相类似，颜色形状等如续部所说，各种相应的缘起要点，由瑜伽士心意相合而成就。所思皆成令人心安。
自身与他身教授相同。主要在于自心，男性瑜伽行者不需特别做作，这是无上大乘。大乐智慧种性者，应了知种姓、了知幻术，明了瑜伽动作要点与功德等，舍离平凡为要点。
成为无上法器后，烦恼自在融入道中，称为"除三有、增种姓"。通过具足四法的要点来转变。高低、过失功德、好坏等，应以意乐心来转变。
应行有相、无相、极无相和方分瑜伽的实义行。外、内、秘密、如是智慧女，依靠方法、时机、阶段、欲尘，特别是六味智慧女的要点抉择。四果与无别印契要点。
有些以烦恼对治烦恼，有些在烦恼后生起悔意。烦恼越大，乐受越大。因此，空性印持为要点。利他即是学地双运，离作为等是任运成就。四誓言与四律仪，立四誓言授予殊胜灌顶。
十方勇士瑜伽母集会时，融入札兰达热。四莲花上有四明点，生起十六种乐受。自现智慧具色相，住于脐轮莲花中央。当住于宝顶时，如灯般入涅槃。示为四印契与四身。诸佛即是法身。


སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །གསང་
སྔགས་ཚུལ་ཆེན་ཐེགས་(ཐེག་)པ་འདིར། །བླ་མ་བཟང་པོས་བཟུང་བ་རྣམས། །ཟླ་བ་དྲུག་ལ་སོགས་པས་ནི། །འགྲུབ་པས་སུ་ཞིག་འདིར་མི་འཇུག །རྟེན་འབྲེལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དྲུག་འདི། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་
མི་འགྱུར་རོ། །ཚིག་དོན་འབྲེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འདི། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་འབྲེལ་བྱས་ནས། །མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་སུ་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །མཁའ་འགྲོའི་སྨོད་བཞིན་ད་ལྟ་འདིར་འགྲུབ་
1-1-15b

ཤོག །དཔལ་ནཱ་རོ་པས་མཛད་པའི་དབང་ཆོས་ཀྱི་གདམས་ངག་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བླ་མ་ཏི་པུ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་རྨ་བན་ཆོས་འབར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།

直译简体中文
诸佛即是法身。在此密咒大乘法中，凡被善上师所摄受者，经过六个月等时间，将得成就，谁不愿入此道？此六金刚语缘起，若不曾出现则不会出现。此语义相连的缘起，通过方便智慧二者结合，将成就殊胜与共同二种，愿如空行母所言，现今即刻成就！
吉祥那洛巴所著的灌顶法口诀完毕。由印度堪布上师提普和藏地译师玛班·曲巴翻译。


། །།


目录
དབང་ཆོས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲོ་ལྡོག །

直译简体中文
目录
灌顶法缘起顺逆
;


